كه در خدمت مردم است به وجود آوريم . تشكيل حكومت براى حفظ نظام و وحدت مسلمين است ؛ چنان كه حضرت زهرا ، سلام الله عليها ، در خطبهء خود مىفرمايد كه امامت براى حفظ نظام و تبديل افتراق مسلمين به اتحاد است . « 1 » لزوم نجات مردم مظلوم و محروم به علاوه ، استعمارگران به دست عمال سياسى خود ، كه بر مردم مسلط شده‌اند ، نظامات اقتصادى ظالمانه‌اى را تحميل كرده‌اند ؛ و بر اثر آن مردم به دو دسته تقسيم شده‌اند : ظالم و مظلوم . در يك طرف ، صدها ميليون مسلمان گرسنه و محروم از بهداشت و فرهنگ قرار گرفته است و در طرف ديگر ، اقليتهايى از افراد ثروتمند و صاحب قدرت سياسى ، كه عياش و هرزه گرد و فاسدند . مردم گرسنه و محروم كوشش مىكنند كه خود را از ظلم حكام غارتگر نجات بدهند ، تا زندگى بهترى پيدا كنند ، و اين كوشش ادامه دارد ؛ لكن اقليتهاى حاكم و دستگاههاى حكومتى جائر مانع آنهاست . ما وظيفه داريم مردم مظلوم و محروم را نجات دهيم . ما وظيفه داريم پشتيبان مظلومين و دشمن ظالمين باشيم . همين وظيفه است كه امير المؤمنين ( ع ) در وصيت معروف به دو فرزند بزرگوارش تذكر مىدهد و مىفرمايد : وَكُونا لِلظَّالِم خَصْماً وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً . « 2 » ( دشمن ستمگر و ياور و پشتيبان ستم ديده باشيد . ) علماى اسلام موظفند با انحصار طلبى و استفاده هاى نامشروع ستمگران مبارزه كنند ؛ و نگذارند عدهء كثيرى گرسنه و محروم باشند ، و در كنار آنها ستمگران غارتگر و حرامخوار در ناز و نعمت به سر ببرند . امير المؤمنين ( ع ) مىفرمايد : من حكومت را به اين علت قبول كردم كه خداوند تبارك و تعالى از علماى اسلام تعهد گرفته و آنها را ملزم كرده كه در مقابل پر خورى و غارتگرى ستمگران و گرسنگى و محروميت ستم ديدگان ساكت ننشينند و بىكار نايستند : أمّا وَالَّذى فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَوْ لا حُضورُ الْحاضِر وَقيامُ الْحُجَةِ بِوُجُودِ النّاصِرِ وَما اخَذَ

--> « 1 » وَطاعتُنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ وَإمامَتُنا لَمَّاً لِلْفُرقَةِ . كشف الغمة ، ج 1 ، ص 483 . « 2 » نهج البلاغه ، « نامه » 47 .